为专利制度绞尽脑汁的同时，随着尼国各项事务彻底步入正轨，首宝柱、佘向纯、员柯明等一干大员能够完全按照制度维持政务运转，进而推动整个“庞大”（相比原始社会部落而言）的王国向前发展之时，作为甩手大掌柜的我，在思考影响国家发展更长远事务——比如刚刚确定的专利制度——的同时，亦开始思虑“千年大计”乃至“万年大计”。而拥有后世记忆的我，心头始终挥之不去的一个梦魇，便是“王朝周期律”。
“天下大势，分久必合，合久必分……”
“自古中原三百年一大劫……”
“胡人无百年之运……”
……
这些前世的话时常令我从梦中惊醒，看着身边熟睡的古丽——现在她已经不是一个人在我身边睡了，一个幼小的生命正在古丽腹中开始逐步成型——而王后怀孕的消息除了令举国狂喜，更令我不得不开始飞速思考整个国家的万世之谋，再次思考治乱循环之本源问题。
自上次同首、佘等人讨论治乱循环本源，并弄懂了人口发展和土地限制这一对矛盾后，时隔许久，又一个重要的思考开始摆上日程——尼国的赋税制度。
赋税制度是世界各国历朝历代最重要的制度之一，关乎国家命脉。在我的前世，中国历史上的赋税制度经历了农业时代的井田制、税亩制、租庸调制、一条鞭法、摊丁入地等，外加非农业制度中的火耗归公，以及现当代的分税制改革。研究古代税制沿革最重要的理论当属“黄宗羲定律”。伟大的“明末三贤”之一，大儒黄宗羲在《明夷待访录·田制三》中指出，历史上的赋税制度有“三害”：“或问井田可复，既得闻命矣。若夫定税则如何而后可？曰：斯民之苦暴税久矣，有积累莫返之害。”这个“积累莫返之害”，即历代的税赋每经历一次改革，负担就加重一次，而且无法由重税退回到轻税。黄宗羲的观点以及所反映的历史现象，被现代学者秦晖在他的文章《并税式改革与“黄宗羲定律”》中称为“黄宗羲定律”。