《娑婆诃》大致讲的是：
前牧师朴雄宰为揭露邪教骗局，追查行事诡异的〖鹿野园〗，意外挖出连环少女命案。
该教由传说‘肉身成佛’的金帝释创立。他听信预言，认定1999年江原道出生的81名少女是会终结自己的‘蛇’，不惜收养少年犯化身‘佛教·四大天王’执行秘密屠杀计划。
最终朴雄宰戳破骗局，被视为怪物的双胞胎姐姐实为真弥勒，认清真相的执行者郑罗汉经过姐姐的点拨，与伪佛金帝释同归于尽。
……
从少女嘴里发现的红豆，其实是一种简单的镇压仪式。
东南亚部分民俗认为，红豆是太阳的象征，也代表着火和生命力。而鬼物邪祟属阴，所以需要用红豆来镇压。
再将红豆入死者口，是为了镇压死者喉咙里的那股气。
也就是说，执行秘密屠杀、在少女嘴里塞了一把红豆的天王，实际上是把正常人当做邪魔来斩杀了。
早就被金帝释洗脑的四大天王，几乎失去了符合健康三观的判断标准。
这让他们始终以为，自己杀的从来都不是人，只是妖物而已。这既能抵消罪恶感，又可以让他们以为自己是在替天行道。
而此前，早已经有数十位少女遇害，在死去以后遭到同样方法镇压。
那些少女被认为是‘81位魔军’，是‘活佛’金帝释对位的存在。只要能将她们全部抹除掉，金帝释成佛之路就能够畅通无阻。
但实际上，当初的预言只是说明那对位的存在，会在1999年出生，是一位少女。
只是信息并不明确，所以金帝释才会一视同仁，宁杀错不放过。
而从剧情的角度来看，此前金帝释派遣四大天王杀死的多少名少女，全部都是无辜枉死。
只因为金帝释排列出来的81位魔军，全部都是按照少女们的出生年月日和身份证号来排列，就书写在〖鹿野园〗下的四本《降魔经》的后半部分。
四大天王各手持一本，按照顺序来秘密屠杀。
但是打死金帝释他都想不到，其实当年符合条件降生的女孩，一共有82位。
只是那一位与金帝释对位的少女，是一胞双胎中的一位。
因为生下来不似人样，克死了父母，还在娘胎里啃食妹妹李金花的小腿，令其伤残。所以家人视为不祥，将其从小关押在密闭的房间里，不让她出来行走。
所以真正的‘蛇’，长大直到现在连属于自己的身份证都没有，户口上也没有信息。
整个人在现代社会压根不存在。并且她的家人有心想躲，时常搬家，金帝释又怎么可能找得到她？
从整部《娑婆诃》看来，战力体系其实并不高，甚至可以说其中没有多少显露法力的剧情。
那金帝释自称是活佛。
可实际上在他们的认知里，佛一般只有两种认定。
第一种，是死后得到终极超脱，化解了所有的怨和恨，了结了人世间的枷锁。再得到萨满、巫师的超度，就能成佛。
这种成佛的方式很模糊，并非是真正的佛陀，而更像是为了让死者顺气。
毕竟若是憋着怨念或执念，死后就很容易变成恶魂。
每当仪式进行到最后，巫师就会大喊一声：“好了，你现在可以去成佛了。”
寓意着‘超度’和‘好走不送’。
不久前的昆池岩大型超度现场，林厌就曾经听见有人喊过。
而第二种，说的就是金帝释这种佛了。
那是一种‘肉身成圣’和‘即身成佛’的体现。
〖鹿野园〗是典型的密宗，口耳相传，不对外公开授课，同时也讲究即身成佛。
即，就是立即的意思。
密宗的人会高强度地进行修炼。他们未必相信来生，所以会将成佛的一切希望寄托在这一世。哪怕是使用极其激进的手段，也要在这一世成佛。
至于肉身成圣，则被他们视为一种位格的进化。
他们相信，当人修炼到一定程度，达到极限以后，身体就会自然而然地出现一些异变。
比如金帝释早在三十年前，一只手就拥有六根手指。同时他的身体自带异香，达到至善圆满的境界，甚至到后来是不老不死。
这是‘自我’的极度提升。只要最后能跨越极限，便能够成为真正的佛。
所以虽然说是活佛，却没什么实力，全靠手底下建立的〖鹿野园〗和洗脑的四大天王来杀人。
顶天拥有一些异象，比如——身体恢复力、年轻的面貌、增长的身体素质之类的。
林厌翻手即可灭杀。只是他却对‘活佛’与‘蛇’的能力有些感兴趣。
“〖鹿野园〗是金帝释的根基，他在江原道跑不了，在见他之前先去看看另外一位。”
话音落下，半空中林厌的身影已经消失不见。
同在江原道，宁越郡。
距离少女尸体发现隧道，不足3公里的小村子内，山头上搬来了一户人家。
自从这户人家搬来，村子里就一直有怪事情发生。
这不，眼下村子里饲养的牛全死了。
完全不像是感染疫病，反倒像是被什么邪门的东西给波及到，不小心害死的。
当林厌出现在上空的时候，看见那巫女在路过这一户时，隐晦地扫了一眼，便加快速度离开了，丝毫不敢逗留。
空中--
林厌能听见房间里有人活动的声音，但是目光却自动定位在后院那一扇小破门上。
破门被锁死，下面留下脸宽的间隔，方便平时往里面送食物。
而被金帝释恐惧了三十年的黑蛇，此刻就在这破门之内。终日生活在黑暗之中，被视为不祥，连家人也不待见她。